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西山底传说故事

发布时间:2019-06-17 22:04 来源:未知 编辑:admin

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  西山底传说故事

  李迷子是西山底乡中方村人,自幼聪颖勤学,回忆力过人,《三字经》《顷 教员一讲即懂,念一遍即会背诵。凡他读过的书,总能牢服膺在心里。他通晓 四书 、五经 真乃满腹经纶,只可惜变成了书白痴。人们送号李迷子,时间长了,都忘掉了他的真名。 迷子终身留下的笑话良多,他虽然学问广博,年年秀才招考,一次也没有考中,每次测验他 老是把写好的文章先给别人。待交卷时,本人的文章老是个半 拉子,等于交了个白卷。别人 劝他当前可不克不及如许,他却很愿意的说: 先全国 之忧而忧,后全国之乐而乐,助桀为虐呗, 此次不可下次再来. 他家道本来并不够裕,可别人来借他家的工具,只需有就借给,他认为 说没有那是不诚笃的表示,不管本人有没有用途都要借给,借了不还他也从不去取回, 他想:来借者必缺,不还者必需。事实他呆到啥样程度,没法描述,归正 老认为凡是书上写 的都准确,照书行事没错。他家养着一头小驴,娇爱过人,他 说六畜是家里的一口人,既然 是口人,就得按人看待。一次,他上街卖黑豆牵着 驴,背着黑豆,有人见他就说: 一讲的是理,于是他就骑地驴背上迈背着黑豆,又有人说你骑着驴,怎样还背着 黑豆,他说 我背上驴不就轻了点 。别人说: 那还不是东驴 身上呢? 惹得 大师哈哈大笑。有一次,他又要去街上卖玉谷,媳妇把粮装好,扎上袋口放 个石头装进去背着,后来有小我问他: 这人手一摸是个石头,就问: 配重这个词大要是书上有过。这人 又说: 你把石头掏出来, 这一次李迷子照办了,一背上肩就说这就是比那样轻的多了。 可他又说: 书上怎样没有如许写呢? 还有一次去别处处事,半路上在一棵大树下歇息, 把棉袄脱下放在地上,歇罢走 时忘了拿,走到老远处有点凉意,才想起了棉袄,想回头取吧, 有点太远,铁心 回来再拿吧,办罢事回来,棉袄不见了,他说: 路不拾贵书上写的明大白 是谁如许缺德,将我的棉袄拿去,于良心何忍。过一段时间,他家养的毛驴生 驴娃,他爱过人娃,搬着着咀喂饭,汤。有时候驴娃卧在那里打盹, 他也睡在驴娃身旁, 娃睡多长时间,他陪多长时间, 他给驴娃起名叫 驴子 有一次他与媳妇一同去岳父家走亲。中余过一道小河,驴淌着水过去,可他在河 边乱转圈就是不外,是蹦是跳不完,主见 媳妇看了急就说: 迷子一听又脚并拢一蹦,正好蹦进河里,弄得浑身是水,像个小母鸡一样,媳妇 埋怨他不顶用,李迷子也恨恨的说: 书上说,双脚反蹦,单脚 为跳,你叫我蹦, 成了如许,你还有啥理。 过了河,驴娃还在河滨啃草,李迷子一个劲叫 驴子,可驴娃理也不睬,媳妇急了就叫,只叫了峡两声,驴娃就飞快的 书上明明写是驴子 ,我叫它为啥不听,你叫,他就 来了,这是在 那本上写着的。 李迷子虽然是书呆,可终究是看书太多,想象力还很强,有很长时间,昼 知他频频了几多次,终究制出了一张完整的图式,在衡宇的下面安装四个输子,需要时能够 推移换位,这张图不断保留到 年代才丢失了,怪可异的,就在这个期间他还铭刻一句 名言 耳听十遍,不如自作一遍 ,这时候这里经常 呈现旱天,人们祈雨总要到大沟口处去。他想在村边盖个雨王庙该多好呢?主见必然, 一切都要本人脱手,成天压在屋里设想制图,设想成了,还要亲身到砖瓦 窑场制造,砖瓦木 料齐了又亲主动手建筑,连塑像也是他一小我干的,整整用了 半年时间,庙总算建成了,中 方和四周村都来烧香奉神,祈雨许愿,都说李迷子 说呆不呆,给老苍生办了不少功德,这个 庙不断保留到 年代,而李迷子这个名却永久留在人们的心坎里 沟固刘秀而得 刘秀被王莽人马赶至土门坡西一个沙歧,追兵赶到,在这里进行一场撕杀, 成果刘秀用 宝剑把一帮王莽全数将头砍落在地, 后人叫成沙坡沟。刘秀来到麦沟。 兵追来,刘藏在一个小水沟里用剑将沟崖的土挖下来盖在身上, 追兵至不见人形。搜刮好 大一阵,才撤离到庙上,歇兵。刘秀继续向西跑去,到 了青牛池。追兵不到,这时,正好赶 上一群青牛,当住了去路,山区曲折小路追 兵干急过不去。追兵向刘秀射箭,可 箭没射住 刘秀却射住了青牛,牛随即倒 在路上,这一下后边的牛全 过不去,追兵更无法通过。之后, 追兵把活牛死 牛一个一个掀到沟下。后来这里叫青牛池,刘秀跑到刘秀沟住下了。刘秀沟。 公里,属沟行政村管辖。传说,刘秀被王莽追 里时,刘秀无耐敏捷躲进了此沟,王莽手下在满山遍野布下了天落地网,进行搜 查,经数天的困剿确未找到 刘秀,王莽令撤兵后,刘秀从沟里出来,对天呼叫招呼: “此沟救我也”后人就叫刘秀沟。后人 叫转了音,都称灵醒沟。刘秀沟的北面有 个白马探海的地名白马探沟与王莽赶刘秀。 私塾先生段逢源 很早很早以前,西山底村积年成立了很多私塾,教书先生不可胜数,但传说 最出名气就 算段先生啦。段先生在山底从教二十多年,教材大半自编自教,听说 他的作品有三百多篇。 段先生是陈吴乡谷圭村人,名逢源宗志深少时家贫, 常随父亲上山砍柴、挖药为主。他聪颖 勤学,但无力交纳膏火。只该望而之。那 时离他家不远处有所私塾,他每当听道学生们朗朗 地读书声时,心里就感觉痒痒 得难受就跑到校院偷听先生讲课和学生朗读,日子长了也会背 下很多文章。后来 他的偷听被段先生发觉。先生晓得他出格伶俐就破格免费收下了。在先生 的培育 下他对诗经、论语、四书„„背得倒背如流,成了本地一名高材生。曾有人举荐 到县衙当个差事,可他看到其时宦海邪曲之害公,谗媚之闲明 ,官员与官 员钩心斗角的 社会现象,便发生了 天孙贵,切喜白云闲的设法,遂决 白做个穷酸流流的儒生,教 书育人了却终身。 先生来到山底先在一个小庙后在姓祠堂因讲授无方、声誉传遍四方,各 方学子 慕名前来,后因学生多,房舍少,在人们合力学校迁走。 段先生讲授保选用古典文 学的精髓文章外,多把本人写的作品给学生做教材。 有人把他的文章全数拾掇抄录下来,名 为《逢源精髓》 。具说段先生既善写文言 文,又善写白话文,深切浅出,多是以物言志,以物状人,以景叙情,还有说理论事的 文章,讲授方式多采用开导式。因家道贫寒忍耐压制所以,段先生疾恶如 仇,曾把陈旧迂腐腐败 的寄生虫,比做虱子,遂了一篇抓虱文章让学生诵读。 说的是长工某某哀声叹气与虱对话: 虱怒而对曰:先天命 抓虱,拇指合击虱命敞。然虱先天真命乎?曰非也。这篇文章大部门学生都念会了,可就有 两个不愿 进修的学生,本人不进修,又去侵扰,可先生没有大加责罚,遂笔写了一篇《教 难》的文章让学生们读,这篇文章是如许写的:师为学生传道、解感,口讲 指画唯恐学生 听不懂,耳提面明又恐学生不闻。又遇野蛮之徒,视校规如无物, 肆意狂欢,与书无缘。虽 与之俱学,所知无几。师叹曰: 非学生之有错,实师 者教之无方,日三餐,为上座之兵, 饮食,起居皆无所怃,静思亏哉!师者记人 金钱,误人后辈,然难逃其罪,阳间受他人耻笑, 身后受冥间惩罚,已是罪果昭 彰。文章写成后,学生读起来朗朗上口,很快就背会了。那两 个不爱进修的学生 明知教员在攻讦他们的不规行为,可文里行间不说学生欠好,再说的是老 很快变成了勤学生。段先生的文章往往寓理于事,令人品尝,听说山底有一村妇,丈夫出外 多年 杳无消息, 日接到丈夫家信, 额外欢快, 找段先生为她写封面信催丈夫快些回家。 先生提笔疾书,信的次要部门是如许写的:君别时,为妻几回再三叮嘱,多则一年即转,少则半 年即回,曲指去日一十六年,花开花落青丝增霜。梦中与君协手相 还醒后两泪如雨。见人家 比翼双飞如鸳鸯之并翅,痛我奴身单影只,实为孤雁之 独声。长亭一别,首恕不蓬,岂愿膏 目为容。孰知梁上小燕对飞,朝而去暮而归, 胡马逐北,越鸟巢南,故园之情禽兽知文,况 完后,先生边念边讲,村妇听着登时痛哭失声。痛后,村妇说: 里咋没说叫他接信后快回家呢? 先生笑了笑说: 你虽然安心,他看信后会很 快回来的。后事先生边念边讲, 村妇听着登时痛哭失声。痛哭后,村妇说: 里咋没说叫他接信后快回家呢?”先生笑了笑说: “你虽然安心,他看信后会很 快回来的。 ”后事正像先生说的那样,村真夫看信 里字字句句渗入着老婆关爱思 念之情,心内十分打动,很快启程回家了。 段先生虽是个穷 困学问分子,但他有着强烈的爱国之心。七七泸沟桥事情后, 全国军民抗战呼声高涨,此时 的先生卑躬屈膝,写了篇《讨日本习》让学生学生 并张贴在大街上以鼓励公众爱国热情。文 章的内容如下: 东瀛倭寇日本者, 行如蛇蝎,性似虎豹。立国不外三岛地,人民不外七千 万,元明时代,贡奉我国。 明维维新始强于世。眼欺满 清,鄙视中华。依仗囊鼓炮坚,强 占东三省。闯进 山海关,杀我同胞,焚我家园,狼之野心谋图华夏,铁蹄插着甘兰枝,獠牙 缝里 挤出“大东亚共荣圈。 我中华地大物博,资本丰硕,富裕物产,世界烈强早已垂涎。明清期间戎狄 抨击打击,占我河山,掠我国资本。中华儿女愤起抗战。郑公率军打败荷兰,抗击 人可谓典型;沙皇俄国十分凶残,强占东北诈恶多端,烧杀抢掠禽兽一般,康熙大英英 杰善战,亲率将士霸占“雅克隆” ,迫使沙俄议和寝兵;甲午海战风云再 现,邓状节公“为国殉难,民族英烈载入史篇。百年史册翻开一览,列强烽烟接连不竭, 中华儿女共赴国难, 民族时令粹火更坚。 七七抗战名将哲元, 如斯将军, 中华劲派岂止 万万! 东条英机真真盲眼,河山只要巴掌大,先天不足是资本。中华大地无底泥潭, 涉足 容易,拨腿难。四亿人民怒火燃,血债定要血来还。巍巍中华, 这篇文章 在学生中,民族 中起到了激发抗日激情,鼓励了抗日意志。 段先生在西山底地域培育出了栋梁之材。有的从 教,有的从戎。真可谓桃李满天 下。春蚕吐丝丝方尽,蜡炬成灰泪始干。段先生年逾七旬, 身患沉痾,当他分开 二十多年辛苦耕作之地,学生们设席为他饯行。段先生打动得老泪纵横, 碰杯吟 出一首惜别诗: “喜之喜,今霄夜,恨之恨明日别,恨老天闰年闰月不闰夜,恨 拾掇人:李策动 技击好手高风筝 拾掇人: 檐走壁,贴墙挂画,吊晴吐舌,人称“高风筝”。下面是关于他的三。 一、拧散八仙 中方人长于舞狮子,引狮子的就是高风筝。有一年中方舞狮队去老城城隍庙会上表演, 一街两行生意铺都摆出八仙桌,上面放些烟酒糖果,让舞狮子蹿桌子。 只见那狮子昂首跷尾,连过三张桌子,登时响起一片叫好声。 这时舞狮子人已是大汗淋淳, 吃喘吁吁,闲看看后面一眼看不到头的桌子,都感 到十分为难。这时迟,那时快,只见高鹞 子飞身跳上一张八仙桌,双脚一拧, 嚓”一声那张八仙桌曾经四零五散。接着,高风筝持续拧散三张八仙桌。后边的 生意铺仆人见此情景,赶紧撤回了自家的桌子,中方村狮队 这才顺顺当当通过了 王东街。 二、马店突围 一年来天,马店村一家大户邀请高风筝去当保 镖。高风筝到马店向一个铁匠 师傅到那家大户的院子,进门一看,宅宽院大,很是气派。主 人三十多岁,一脸 笑容,眉间却暗藏杀机。两边寒喧之后,分宾主坐下,起头谈话。言语间, 那人大喝一声,立即蹿出三四十条大汉,手执木棍将高风筝团团围住。高风筝纵向一跳,跃 上尾顶。那些人紧追不放,四下一喊声。正在求助紧急时辰,忽听有 人高叫: “看家伙! 风筝回头一看,只见一把大铁钳迎面飞来。他随手接住,跳下房来冲入人群,指东打西,左 冲右突,杀出重围,踏过洛河,前往了中方村。 本来那铁匠师傅见高风筝被围,未便明里出 手相救,就装作打他,现实上是送铁 钳给他作了兵器。 三、长水打擂 有一年,长水街立了 个擂点,高九尺,宽三丈,两边挂了一副春联: “脚踏黄河 两岸,拳打盖世豪杰。 主摆擂多日,未遇敌手,傲慢之极。高风筝传闻后,决心前往打擂。他到擂台前一看,只见 一个彪形大汉还在擂台上耍九节鞭,风声 呼呼,青光一片,好不威风!高风筝大叫一声,飞 身跳上擂台,接着当场来了个 十八滚。那人大吃一惊,还没有反映过来九节鞭早被高风筝夺去了。擂主登时满面通红, 躬身揖首,口称“心悦诚服。 ”高风筝本想教训他一番,见此情景,大 笑一声,纵身跳下 擂台向西而去。那擂主晓得此人不凡,赶紧追去。不断追到洛 河滩,才将高风筝追回,并设 宴相待。二人从此结为至交老友 白马探沟和刘秀柏 据传公元 多万人马在昆阳(今河南叶)被王风和刘秀的几千人 马以少胜多打败了。 为了抢夺王位, 王莽恨透了刘秀, 下决心除掉刘秀。 如许就构成了 “王莽撵刘秀”的很多神话传说,此中有个“白马探沟”的故事。 话说刘秀进入洛宁县 称永宁县)境当前, 依山向西而行, 走到西山底 跟时,进入深山区,在一条大沟里丢失了标的目的,只得停了下来,这里形势险峻, 本想直此多停一天,但又怕王莽追来,特别是他 不晓得前边的路通不克不及,就叫他 骑的白龙马先到前边和另一道沟里去探看环境。白龙马到沟 里转一圈儿,只见沟 里静悄然的,前边是悬崖峭壁,无法攀爬,就跑归去对着刘秀摇头摆尾, 刘秀一 看大白其意是前边无路可走,就赶紧别的选择出路,不克不及再躲,在这条布袋底儿 了。后来,那里的村民就把刘秀派白龙马探路的处所叫白马探沟。刘秀出了沟仍往西边走, 到了此刻的兴华乡袁凹村,东北边的岭脊上,昂首向 东边一看,大吃一惊,王莽的追兵也沿 这条路追上来了,怎样办呢?刘秀心中慌 乱,拿不定主见,再细心一看,前面有棵柏树,长 型奇异,枝叶富强,沿着坡度 散成一片向前爬着,他俯下身子从树缝中爬进去躲藏在浓密的 枝叶里。王莽追兵 撵来后没有发觉刘秀,就沿着亨衢不断向西追去。停了一会儿外面没有动 刘秀才从树叶中爬出来,抚摸着柏树说:“柏树呀,柏树,是你救了我,你就叫 沟因刘秀而得名话说刘秀与王莽本来都是上界的仙人。一日早朝,玉皇大帝颁诏让刘秀下凡 为帝,刘秀 “下界乃弹刃之地,连屁股也难蹲得下,我„„我我„„”他想说我不肯去,但又 不敢等闲出口。 “你敢抗旨?”玉帝勃然大怒。 “臣不敢,为臣领旨。谢主隆恩„„”刘 得出了一身盗汗,仓猝领旨下殿去了。后来,为了教训刘秀这个玩世不恭、骄傲自卑 的小子,玉帝又颁密旨一道,差王 莽下凡四处追逐刘秀,好让刘秀饱尝奔波鞍马之苦,挫其 傲气,让他领略神州地 域之广漠。但,不得危险刘秀的生命„„ 西汉末年,王莽把刘秀追 赶到河南 省洛宁县(古永宁县)西山底乡(古景阳川)景阳河上游地带的庙嘴里村。刘秀 人马从东往西过埋沟,下青中池,穿小金沟,奔入王家沟(也就是东汉当前称之为滑落印, 此刻人改称为花落印的处所) ,这时,刘秀的掌印官一跤倒地,不 慎把印玺抛出三尺之远, 落在地上。原筹算在此峡谷安营扎寨的刘秀一见此情认 为是不祥这兆。于是驱赶人马从五龙 河上游的鸽子崖渡河西上。大椅子沟和小椅 子沟扎下黄亲女眷。 小刘家沟驻扎御林军和不 久前从东山太子坪生下的小太子母 子与其她嫔妃。大刘家沟由刘秀及文武大臣和将士们驻扎。刘秀之所以要在此地安营扎 寨、造饭、歇息,缘由之一是他认为全国刘姓是一家,到了这里有抵家一 样的平安感。当然, 刘秀并非是凡夫俗子,他处处挨打的被动处境不容许他有半 点侥幸、草率。所以,他待人马 安放停当后,急招两位驯马师把白龙宝驹牵到大 刘家沟的前岭之上,他与两位探子高手谋害 了一会儿,用手将白龙宝驹的脖背抚 摸了好几遍。他密切地对着坐骑的耳朵轻声叮嘱了几句, 然后把白龙宝驹的屁股 猛拍三下, 那马极通人意地随两位师父飞驰而去„„ 王莽的追兵刚 翻过埋沟 到青牛池的山梁上,一阵腥臭的东南风事后,彤云密布,瘴雾云集青牛池四周的 峰幽谷。王莽的兵将们突嗅恶瘴邪气,个个头晕目眩,恶心吐逆,整个戎行顿失战役能力。 领头的兵士原打算也从青牛池南面的小金沟尾追刘秀的,谁晓得瘴 雾陡起,人们情不自禁地 顺正沟而下,西行至五龙河滨,从小石人足下渡河西去 了。这也许是天意加报酬之来由吧。 突起的雾瘴使刘秀在王莽的穷追之下化险为 夷,得以歇息和吃饭。 刘秀的两位马师与机智 的白龙宝驹在王莽前哨渡过五龙河后,于白石沟口相 遭遇。两位马师技艺超群,轻功极佳。 他俩采纳速战速决的战术,打伤王莽兵士 六、七小我之后,大声大呼: “老子是鸡冠山上 的大王爷、二王爷,尔等何人敢 黑夜闯关?留下买路钱,方可放你们过山! ”王莽兵士闻 言,遏制前进,急禀王 莽晓得。 两位马师这招叫做混水摸鱼。吓一吓、诈一诈,博得战机, 实乃缓兵之计。 两位马师嘬口鸣哨,白龙宝驹仰天长啸数十声后,驮着两位师父飞越白石涧。 瘴气薰得乱摇乱晃,弄得白龙马驹负载不稳而失前蹄。白石涧小溪正中有碾盘大的一块青石 头,白龙宝驹前蹄落在石上溅起的火花映得半谷锃明。白龙宝 驹凭仗着石头之力又飞身跃上 对面崖上。大青石面上留下了深深的两个蹄印。这 条白石沟后人叫做马蹄沟,最初人们才改 名叫做白马探沟。 刘秀惊闻白龙宝驹报警之声,顿时号令刚吃完饭的全数人马起营。他们沿 母猪坑西,翻过几道山梁,向西而行。王莽听了前哨禀报之后,笑了笑说: “山贼小 寇,何足挂齿,继续前进! ”王莽一声令下,人马拖拖沓拉地又勉强行 了五里旅程,才分 别驻扎在大赵岔和小赵岔稍事歇息、疗疾、造饭„„ 星转斗移,代代相传。人们把大、小椅 子沟叫做大、小姨子沟。把大、小刘家 沟叫做大、小刘秀沟,把滑落印误叫做花落印,把马 蹄沟叫做白马探沟。这些地 名都是因刘秀而传的。 红娘子墓倒坐景阳川 “头枕洛河脚爬山,红娘子墓倒坐景阳川”这是洛出传说风闻最广的一段故事。 红娘子墓坐 属于西山底乡洪岭村西一个高窑地段。听说本来墓家长约 形似一座小山岭。由于岭四周的地盘全县汤沟村汤姓人家的耕地,所以俗称汤家岭。后来, 又由于有了红娘子墓,所以又叫洪岭。岭东 面这个村又叫洪岭村。 听说红娘子墓是李自成 义兵部将李信夫人墓葬地。李自成起事于商洛,勾当 于熊耳和崤山地带。明崇祯年间,李自 成亲率义兵先后四次在永宁、宜阳之间征 其部对永宁地势情况可谓洞若观火。上将军李信及夫人、 红色娘子军的头领, 永宁更熟知惯见。所以在攻打北京被清兵击溃之后,李信及夫人,取此路线西撤来到永宁, 企图在这里,占山为据,养精蓄锐,以利再战。到了景阳川上庄村, 看到这里,北有洛水阻 险,南有大山作屏,工具两山坚持是个攻守兼有的计谋要 地,遂在此安营扎寨,重整军容, 操练戎马,以待东山复兴,不久李信娘娘俄然 病死,选择上庄村西高地上安葬。景阳川是南 高北低,按一般常规,泉台该当是 头高脚低,可红娘子墓却来了个南低北高的倒坐之势。李 信为什么要如许作听说 含意有二。一是红娘子绝命时是头北脚南,埋葬时就空向为“头枕洛 河脚爬山” 阳川”这句名言。还成心把上庄村改成洪岭村,把红改字为洪字,这一系列法子更能恍惚视 只要后人来寻找时则既有具体地址又有墓冢的特色及特点可见李信存心良苦,策略周 详,真是伶俐过人。李信去的,再没来过这里,几下年 之后,红娘子的鬼魂也爱上这个竹木 翁郁、山青水秀、风和日现、柳绿桃红的云 梦山区(整个西山底西岭曾齐云梦山) ,不肯 意再让迁坟异地就耍了个鬼术。有 一天,半夜火伞高张,红娘子墓冢上起了一个旋风,高达 十丈,刮起的灰尘把整 墓区宠罩得结结实实, 像此刻的样子。传说只是保守但未必会无根据,其遗址总有物证。据传李信的娘子既无史记, 也无找到确信地址。开国前后,出格是近几年来,洛阳、郑州有不少汗青学家考 古工作者来 此调查,配合认为此为李信娘子之墓可能性很大,很有需要进一步考 红娘子墓倒坐景阳川之二相传明朝后期,社会紊乱,麻烦农人揭竿而起,期间豫东处所一个姓郭的 明将被削职为 民之后,趁势结合一帮贫人起来造反。其女儿郭玉英也是个玩枪弄 棒之辈,一身武功,精悍 利索,她也招来一批青壮女子,日夜操练,最初,锻炼 得个个技艺高强, 英勇善战, 官军对阵时,只打得官军落花流水, 心惊胆战, 不断从豫东打到豫西,来到永宁景阳川上 庄扎下营盘,进一步操练兵书。上庄村 大都是姓郭的人家,郭玉英所栖身的人家,有个女儿 为姐姐。通过交往,情同志合,关系至密,犹如一母同生。郭瑞兰自从认识了郭 玉英之后也爱上了玩枪弄棒,所以也加入了郭玉英手下为一个女兵。 自从 郭玉英来到景阳川之后,惹起本地官军的极端注重,遂派来多量官军来 剿,但因为郭玉英所 领的这支步队,英勇善战,让官兵吃了不少苦头,所以官兵 十分害怕,便下决心这支造 反步队。可是多次征剿,也多次失败,官兵首领 看看不可,就启奏皇上说: 生杀硬拼,不 好收拾,不如皇上降旨弹压为好,可 用封官许愿之法,把这支起义兵收买起来。 皇上说: 怎样个封法,官军将 以君之见即可。皇上大白了将领的意义,便传下一道圣 只需红娘子能归顺皇上,皇大将封她为东宫娘娘,其余各个将领都顺次加封 ,圣旨 达后,郭玉英一听怒火冲天,一刀砍下官小头子的首级说:这个头让你们带到 朝廷那 里请赏去吧。 官军将领急报皇上, 皇上暴跳如雷喝道:小小毛头女子, 随即又传圣旨说:此去征讨不下, 是发兵数万群般冲来景阳川。郭玉英正在军帐规画对策,忽有小军来报: 官军 派兵来袭,人数浩繁,望元帅小心行事,郭玉英的人马看来在景阳川西边土岭 上布阵 (后称为红岭) ,一听这个动静,又顿时把人马移至 上。暂躲锋芒,谁知官兵一到景阳川,见不到这支戎马,便在村中肆意枪杀,郭瑞兰的一家 长幼就是在这个时候被杀戮的。郭瑞兰恼羞成怒,多 次请战,下山报仇,郭玉英估量郭瑞兰 不是官兵的敌手,便死力阻拦,可是郭瑞 兰报仇心切,便掉臂大姐阻拦,单枪匹马,奔下山 去与官军撕杀几个回合,只杀 官军,狠狈鼠窜,然而郭瑞兰寡不抵众,在官兵群起围攻下慢 慢力不克不及支,被官 兵团团围住,后来竟被一枪打落马下就地被俘,绳绑缚起来,带到一个小 河沟支 起油锅,丢到滚没中活活烧死,后人便把这个山村称为 话说郭玉英正为妹妹莽撞下山焦急,预备下山救瑞兰时,忽听探子来报说: 郭瑞兰被官兵杀戮。 一听此言,五脏具裂,立即组织人马下岭要与官兵决一死战。临行时,她交待手下说: 与妹子立下誓言,不求同生,只愿同死,我若战死,必然要与妹妹头仇家的埋在一路,到了 鬼门关也能够扳谈苦衷 跃马枪,下了摸天岭,直奔官兵大营,官兵见是一位红衣女将,个个下得胆颤心 惊,有狼狈而逃的被郭玉英枪一扫,百名之众,倒于地上,然而官兵太多, 第一 批倒下,第二批又拥了上来,本地正杀得过瘾之时,俄然身着冷箭滚落马下,官 拥而上,正要活捉,郭玉英一个鸭子翻身,蛇矛一挥又撂倒了十几个,最初终因寡不抵众, 又一批官兵齐用弓箭乱射,郭丽英精神尽死于乱箭之下,从此这 支起义兵被覆灭了。 英战死当前,官兵把他的尸体暴于土岭之上,听说,这个穿红铠甲尸体竟然发出耀眼红光, 把整个土岭照得通红。在安葬郭玉英时,因为郭玉英的头与 瑞兰的头埋在一块,于是就变成 了头枕洛水,脚蹬山的架势。故事传播已久,后 人编了顺口溜:头枕洛水,脚蹬山,红娘子 红娘子墓的传说“八步两孔桥,一里二官院,南有龙泉寺,北有上水崦,头枕洛河足蹬爨, 红娘墓倒葬 景阳川„„”这首在河南省洛宁县(古称永宁县)传播古今的民谣, 道出了西山底乡西山底 村(古称景阳镇)四周十大景观之概况。此中的红娘子墓 座落在洪岭村与汤沟村的交壤处。 汤沟村古称长安寨。红娘子墓占地约两千平方 红娘子的故事大约发生在公元二下三至二十五年之间。 传说,刘秀的人马被王莽的部队追逐精疲力尽,饥渴难忍。此时,刘秀来至 景阳河西的凤岭下。忽见一个美貌绝伦的少女挎篮提罐往地里送饭。刘秀顾不得 本人是什么 身份,亲身上前求食。那位女子面红心跳,考虑良久、终究将甜心饼 谷面)和胡辣汤(白面稀饭、鸡蛋花、豆角、红绦、辣椒绦等)献给了刘秀。刘秀饱腹之后 对那位少女说: “姑娘赐食之恩,刘秀没齿不 忘!但不知适才那是饭送于何人所食?”那 姑娘见礼回道: “小后代是给驱牛耕 。刘秀说:“姑娘心底善良, 不知你否情愿把芳名、年庚告诉 于我?”那女子窘态万千、垂道不语。刘秀自语道: ”红娘深知父母治家颇严,无忧无虑地说:“只恐红娘命 红,竟敢私订终身,直乃不孝之至!三纲五常、化理道德难容!孽女啊!教我们做父母的今 后若何见人?” 红娘蒙头哭了一夜,黎明时分吊颈自缢。其父母见状嚎啕大哭,如痴如呆, 似疯似魔。不断地自打耳光,痛悔已迟。 公元二十五年刘秀面南即位称帝之 心中记忆犹新对红娘的许诺。 委派礼部尚书为钦差迎娶红进京受封。钦差大臣奉旨喜仪到 该村打听,方知红娘早已西归。钦差回京复旨,刘秀泣曰: “是朕误红了红娘人命也! 并追封红娘为洪妃。后来,配凤村也因而更名洪岭村,红娘子墓也改称洪妃陵。 草庙岭村本来鄙人坪后来因在此刻村北一个大圪塔上看了个草庙而得名,此中有段神话 传说。 大圪塔在彭凹村对过,此刻的草庙村有一黑件,那里古来杂草丛生,是彭凹、 草庙岭牛羊放牧的处所。一些男女牧童玩耍顶用石头垒了个小庙,上面用茅草盖顶,成了无 神庙,一群孩子用木棍作香,跪拜求神保佑平安。有一天彭凹 村一个闺女在这里跪拜时,突 然打了一个暗斗,回抵家里病倒不起,没多天死去 了。后来,给她妈托梦说她成了奶奶神。 姓彭的便了奶奶神的娘家,这么一传邻 近村庄都晓得了,来此求神送子的人逐步多了起来。 不知什么缘由归正来祈子的 人家都生了不少孩子,四周几个村人丁畅旺,都是家家大发。过 一段时间,奶奶 神又给人托梦说,这个庙小且孬。如许以来,四周的良泉沟、彭凹、张凹、 在这之前大圪塔北罗凹村有叫罗本川的人家厚实,景阳川西侧大部竹园地步 都归罗家所有。包罗草庙岭在内大部村民都是罗家耕户。他 产多人少,遂想盖个 奶奶庙。以厚后辈由于他家财豪富,这个奶奶庙盖成了九间九檀大圣殿。 这与朝 中九间九檀朝殿犯冲,后被迫令拆除。只在这里留下两间庙房,这些木材砖瓦没 场,有人建议想借用此料。罗本川晓得后,欣然应许,接着策动各村男女劳力将这些料物往 大圪塔处运送。 一隔祀第二天料场又回到原处,持续几天,照旧如斯,没法子大师又来求神 指导,烧上香,所有香灰都往南人们不懈其意,人产继续祷祈,借奶奶显灵,你 情愿去阿谁 处所请指引。成果不只香灰朝南,并且表纸一烧,飞起来的纸灰成了 一团,也往南飞去。人 们跟着灰团不断到了草庙岭村南就落下了。人们就决定在 此处建庙,一天视黑附近五个村发 生了出没无常的故事。有车有牛的农户在人睡 视静后,有人在门外喊借牛、借车,可这些户 主都不向个出处,便如醒似梦的满 口承诺。待第二天早起,只见车在原处可圈里的牛通身水 湿呼呼发喘。来到建庙 场地一看,木材砖瓦堆得满地皆是包罗万象。大师齐心合力很快把庙 宇建成,除 了大殿、二殿、茅房等 多间神舍和钟鼓楼,厢房、戏台之外还给五个村(时称五个神社)盖了五间大房,供五个香客食宿公用。泥塑奶奶,神像做成后,神 像胸口都要 留一浮泛。最初借一个魂灵才能封口。可这个神像的的胸口摆糊多次 都不见效,正在起急时, 庄凹村一个庄姓女子从南而来,塑匠们眼疾手快,一把 泥可糊上了。这个女子回家后躺床而 死,人们说她也成了奶奶神,庄凹庄姓天然 也成了奶奶神的娘家。从此奶奶神成了三位,即 大奶奶、二奶奶、三奶奶。 这里,虽然草庙改建成瓦庙,可草庙岭的村名和庙名仍延续至今。草庙岭寺院规模之大, 全县数一, 每年清明节庙会期间, 四周所有村庄, 几乎是家家闭门, 户户落锁,男女老 少,一齐赴会。特别三位奶奶神的娘家人,所带献食供物非分特别 丰厚,牵着佩红带死的活猪活 羊,抬着精工制做的“食盒” ,打着花团锦簇的彩 旗,浩浩熙熙攘攘,很早就来到庙里。 而庙里主办人早已为她们备好了饭菜,进 行热情款待。由于这里有一个老实,神前三烧香, 是三个奶奶神娘家的,所以娘 家人不烧,其他香客不克不及开炉,连大戏也不克不及开演。 撰写樊梨花显圣巧女寨 巧女寨原名鸡冠山。它位于河南省洛宁县〈古称永宁县〉西山底乡〈古称 景阳川〉西山 底村〈古称景阳镇〉南约四十里处的伏牛山中段。从古到今,世代 相传大唐期间的巾帼女英 樊梨花,曾于此山顶屯兵操练以敌外侵。后报酬了留念 她的功绩,已经把砖、瓦缚于登山能 力极强的山羊身上驮运上山,为这位战功卓 著的女神立碑盖庙供奉礼拜。此山外观奇伟险竣, 峰恋秀美。谁也想不到樊将军 昔时操练戎马的地点竟无数十亩大的平地可使。 古时的练兵 饮马坑均在此地。山顶往南更有唐栅、番天印、南天门等好去向。偏北为巧女怀。怀 有乳峰两个, 排列摆布,其抽象传神、活矫捷现。双乳峰下有一石壁,壁华夏有石门一个。 们为了纪念樊梨花的功勋把鸡冠山更名为巧女寨。樊梨花显圣巧女寨的传说就在 双乳峰 大唐帝国的强盛,曾有樊梨花工具战的不朽功勋。樊庙开光之后,乡亲们各家各户 竖立神位迟早敬奉、虔诚有加。久而久之,香到神知。樊 氏可能感觉不给老苍生办些功德、 心里过意不去似的,逐步萌发了显圣之心„„ 那时候火食稀少。诺大一个巧女寨山区的九道 沟里,别离住着周、杨、吕、习、 郭、陈、赵、晁、白、胡等几个姓氏人家。 周金声年过 古稀、须发惨白、为人耿直、处事合理,是乡亲们信得过的老 寿星。 山楂熟了。弥猴桃甜 了。山枣儿和山葡萄滴溜得让人见了馋得口水直淌。 此日夜里,周老夫过足了旱烟瘾后、便 打起了呼噜。月光如银泼地,一阵春 风吹过,一位仙界圣女飘然入室。周老夫似梦似幻的正 要起身扣问,却见那位仙 女见礼之后说道: “白叟家不要惊慌,我乃樊氏梨花。您老德高 相托您来掌管。从今往后,谁家如有婚丧嫁娶之事,可到双乳峰下石壁之前叩拜 领取所需之桌椅板凳、锅碗瓢勺、酒具等物。有一条服膺莫违,诸物用过,洗净 夜,方知本人做了一个奇梦。第二天,周老夫差儿子周泰邀请乡亲们来家议事。人员到齐, 周老夫把昨 夜奇异的梦事逐个告诉大师。人们听后,有虔诚全信的,有信疑相半的,亦有不 认为然的。 陈坡沟陈鲜明的女儿与赵岔的赵托家的儿子近期便要举办婚礼。 白马探沟的 良出了个好主见:“大伙儿听我说几句。常言说耳听是虚、目睹为实。大师一 块儿到双乳 峰下一试,不就晓得灵验不灵验了吗? 10 人们熙熙攘攘地来到双乳峰下的石崖前, 赵括与陈鲜明虔诚跪地, 焚纸燃香, 真心祈 祷处事所需物件。礼拜刚完,只听轰霹雷隆一阵巨响事后,石壁正中洞门 大开。人们齐拥上 前睁大了欣喜的眼睛,看着洞内桌凳齐备,锅碗不缺,摆放得 整划一齐,抹洗得干清洁净。 赵、陈重施大礼,遥空拜谢梨花圣母膏泽之后,乡亲们才七手八脚地协助赵、 陈两家搬运所 需的物件。待人们全数走出洞门之后,又是一阵轰响,石门合拢如 以前,山里人过红、白大事,都得跑四十多里山路到景阳镇上去租凭所需之 物件。自从梨花圣母显圣赐物之 后,人们可便利多啦! 全国之大,无奇不有。百人苍生,黑白纷歧。 白驹过隙,转眼数代 人存亡拜别已成云烟。后世有个余得利,是从外省犯了 人命案迁居大刘秀沟隐居的。 腊月,余得利的儿子娶罢媳妇当前,没把借用之物件归还双乳峰下的石门之中。乡亲们质问 他不应坏了山里的神规。他狡诈地笑着说: “取取送送多麻 烦啊!如许吧,你们谁家愿意 保管就搬回家去!若是没人管就放在我家。此后, 谁家过红、白大事虽然来取„„” 话儿 说到这份儿上,谁还好意义再说什么。以至有几个年轻人还感觉老余说 得怪有理的。有几个 年纪大点的,清知老余粉碎了祖训神规,想到这些器具霸为 私有也不敢吭气。 就在此日半 夜,山里刮了一阵暴风。暴风遏制,雷声伴 着山崖的迦声,好象天崩地裂一样令人心胆俱裂, 六神无主。余得利一家更是房 响屋炸、电光神灯照得人睁不开眼睛。第二天破晓,余得利起 得出格早。他先到 摆放桌凳锅碗的灶房一瞧,从石门中借来的一切用物空空如洗„„ 自此 当前,双乳峰下的石门再也没有启开过。父亲们人多口杂地把余家埋怨 得连地缝也钻不进去。 大师共议,谁也不许和余家打交道。没过半年,这个不受 接待的外来户便迁走了„„ 石秀才的传说拾掇人: 阳先生此石是个石秀才。有它的具有,压着西山底的风水地气,使西山底村不克不及出文化、职 官。后来西山底的住户,就筹议着将这块巨石拨掉。 有一天去了一帮子人带上铁头、 铁锨 将巨石刨掉, 可是第二天早上,巨石照旧稳立原处。就如许频频多次,仍不克不及 拨除,又有阴阳先生说,必需将它 粉身碎骨,方可无效。于是在一个仲夏的一天,下了一场 大雨,江山暴涨。西山 底部门人去将巨石刨掉出,用大锤将石砸成碎块,逐个扔进河里被水 冲去。从此 石秀才不复在,然而秀才岭这个文雅的地名仍永留人世。并且也入方志之中。 着社会的成长,西山底村教育事业成长很快。到民国私熟或国办学校教育,兴旺兴起,成了 西山底地域一个文化核心。文人志士,屡见不鲜。虽然说石秀才 被除掉了。而秀才岭的住户, 跟着时代的演进,文化程度也在不竭提高。虽然没 有出过什么秀才,可在建政前后, 高中生、大学生、研究生也有多人。所 11 谓石秀才压地之说只不外是个神话传说罢了。 火烧景阳寺 据传西山底乡孟村云梦岭下有座景阳寺。始建于唐贞观年间,其时仍是释教 昌盛期间, 正殿侧殿,各路神客、群房、僧舍等不下百十间,仅大小僧人就有百 余,香客云集炊火缭绕, 其规模之大,家喻户晓。 时到宋高宗年间,各地战事烽起,社会紊乱,天灾兵祸,响马是处。 有不少 不规之徒,身遭官军追捕与斩杀。有的因罪外逃,躲入该寺,削发为僧,以保生 始作起恶来。此中为首的方丈就是一个杀人放火、无恶不作,罪不容诛的大犯。因僧人的恶 作,寺院四周的耕地没有人敢来此耕耘。大片弃耕之 地,被寺院霸为庙田,其面积扩大至百 公之多。小僧人不肯干活时,就到四周村 里抓来男女青丁壮替其劳作。一些僧人还对抓来的 妇女动四肢举动,进行调戏。一来 二去,僧人们胆量越大,寺院风气越来越坏。以至把香客中的 美貌女子强留寺内 进行,一住就是十天八天,其空寻找时也被截留起来不让回家,大和 尚为了 不使向别传扬就让小僧人在院内挖了一个长约里余的大地道。 出口设在洛河滩边 个苇子园内,人称地牢。地牢分两个部门:一是“人牢”,所谓人牢,便是把 抓来的男女 关押在牢里,肆意熬煎,身后,将尸体从洞运至河滨抛至水中,弄个 死无踪迹。所谓“牛牢” 景阳寺的僧人无恶不作,恶败行径惹起周边村民的切齿痛恨,歌功颂德。群 众曾多次拿着锨铲围攻寺院,成果均被有一空 拳术肢技的僧人所击,以致群众伤 亡残重。在忍无可忍的环境下,不少人常在官府起诉,后 经父母官员逐级禀报, 高宗皇帝下诏,定名将杨再兴来剿。但屡战不堪,无法偶出一计,发 动群众运来 大量木料、 引火点燃。这一天正好刮起大风, 奇异的是风无 标的目的, 忽而东又忽而西。火趁风势,风助火势,众僧人救不见效。越烧越旺,熊熊猛火 所有寺房全数燃着,大部门僧人北无去路,烧死寺内,偶而有冲出者不是被院外猛火烧死, 就是被官兵捕杀。大火持续烧了三天三夜,整个景阳寺化为一片废 墟。这就是传于后世的“火 烧景阳寺”的故事。当前为留念这座古寺,把这条 涧口叫作景阳川。清道光年向西山底村建 洛宁县西山底南部山区的正南沟里,高高的悬崖上有一天然石洞。相传,好久以前,石 洞里住着一群恶老雕。恶老雕群里有一只雕王,这只雕王 活了多长时间, 谁也不晓得, 由白又变得乌黑,最初,竟然成了精,本地的苍生都叫它 。它素性刁钻,全日里统领着众雕无恶不作。 山下的苍生上山拾柴, 干粮袋挂 在树上, 眼眨不见就被它们叨走了, 比及吃午饭的时候,人们只好以山溪水果腹。有的人 饥饿难忍,就头低腿高,倒 12

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